David Salo — A Gateway to Sindarin

Толкин мыслил язык синдарин как конечный результат истории, разворачивающейся внутри созданного им, или «вторичного», мира. Особенности этого эльфийского языка, по замыслу Толкина, возникли вследствие периодов разделения, изоляции и последующего возобновления контактов с другими эльфийскими языками. Поэтому описание языка выигрывает от описания его вымышленной истории.

Язык синдарин изначально был эльфийской речью, корни которой восходят к первому пробуждению квэнди (первоначального самоназвания эльфов, означающего «народ») в месте на востоке Средиземья, называемом Куивиэнэн (синд. Nen Echui «Вода Пробуждения»), в 1050-й год после начала существования Двух Древ (YT, Year of the Trees, Годы Древ; каждый такой год был приблизительно равен девяти с половиной солнечным годам).

В начале все квэнди говорили на одном языке, созданном ими самими. Однако они были разделены на три клана, каждый из которых со временем выработал собственный отличительный диалект. Этими кланами были Миньяр (также называвшиеся Ваньяр или Ингвер), Татьяр (или Нолдор) и Нельяр, которые называли себя Lindai (на квэнья Lindar) «певцы», поскольку «они пели прежде, чем смогли говорить словами».^1^

В YT 1105 квэнди разделились на две группы: эльдар (*Edeldi) «народ похода» и авари (*Abari) «отказавшиеся». Эльдар начали путь из Куивиэнэна на Запад. Во время этого похода каждый клан двигался отдельно, и поскольку линдаи составляли более половины эльдар и менее всех стремились покидать исходное место (WJ, p. 382), они постоянно оказывались самыми последними в пути; поэтому их назвали Teleri «последние». Язык телери, возможно, начал в мелочах отличаться от языка прочих квэнди ещё до разделения эльдар и авари (см. WJ, p. 410), однако в ходе пути различия усилились, и к его завершению телери говорили на диалекте, заметно отличавшемся от речи ваньяр и нолдор.

Прежде чем телери пересекли Мглистые горы, значительная часть клана ушла вниз по реке Андуин, отказавшись от дальнейшего похода; они стали известны как Nandor «те, кто повернули назад». В YT 1128 телери пересекли Эред Луин и вступили в северо-западную землю Белерианд.

В YT 1150 телери разделились снова: одна группа переправилась через Великое море на Запад, тогда как другая по разным причинам осталась в Белерианде и была отделена от своих родичей. Именно эти оставшиеся телери впоследствии стали народом, который стали называть синдар, «серыми эльфами».

Среди синдар одна группа осталась у Фаласа, на берегах Великого моря. Они образовали отдельный народ по отношению к прочим синдар, называя себя Telir (Teleri) или Eglain «покинутые», хотя другими они были известны как Falathrim «народ Фаласа». С течением времени их речь стала отличаться от речи прочих синдар, сохранив некоторые архаические черты (WJ, p. 380).^2^

Большинство синдар, однако, жило к востоку от фалатрим, вплоть до гор Эред Луин, особенно в лесах Дориата в центральных областях Белерианда.

Часть синдар переселилась на северо-запад, в прохладную и туманную страну вокруг озера Митрим, или «озера серого народа», ибо так они называли и самих себя, и землю, в которой жили. Они также стали говорить на диалекте, отличном от речи южных синдар. Таким образом, язык синдар разделился на три отчётливых диалекта: митримский, фаласский и центрально-белериандский; однако ни в одном случае различия не были столь велики, чтобы один эльф не мог беседовать с другим (WJ, p. 411n12). Совокупно все эти диалекты были известны нолдор как синдарин, то есть язык Серых эльфов.

Сами синдар не называли свой язык синдарином. Когда они были единственными эльфами в Белерианде, у них не было бы причины иметь особое слово, отличающее их от других эльфов; собственным своим именем для самих себя было in-Edhil «эльфы» (WJ, p. 378), а язык их назывался Edhellen «эльфийский». Только нолдор называли их Sendrim «синдар».

Ещё до прихода синдар в Белерианд на западе этой земли обитал небольшой гномий народ (WJ, p. 408), а более многочисленные гномы пересекли Эред Луин и вошли в Белерианд около YT 1250. Около YT 1350 часть нандор, возобновивших путь на запад, вступила в Белерианд и поселилась на востоке, у подножий Эред Луин, в стране, называемой Оссирианд. Они были известны как Зелёные эльфы. Позднее некоторое число авари вошло в Белерианд с юга (WJ, p. 377). Гномы, Зелёные эльфы и авари имели собственные языки, но в отношениях с эльфами Белерианда пользовались синдарином.

Во время долгого мира до возвращения в Белерианд злой силы, именуемой Моргот «Тёмный Враг», в YT 1495, язык синдарин впервые был записан cirth «рунами», изобретёнными, а позднее пересмотренными, мудрецом Даэроном. Керт использовались главным образом для записи имён и кратких надписей, поскольку синдаринская песенная и историческая традиция оставалась преимущественно устной (WJ, pp. 14, 20). В то время синдарин изменялся не очень быстро, и за период примерно в три тысячи триста солнечных лет он изменился лишь настолько, насколько позднейший бесписьменный язык мог бы измениться за пятьсот лет (WJ, p. 24). Эта форма языка в данной книге называется древним синдарином.

После возвращения Моргота и его нападений на синдар многие из них отступили в Дориат и сосредоточились там, окружённые магическим «Поясом» чар, сквозь который чужаки не могли проникнуть. После этого времени эльфы Дориата стали отдельным народом, называвшимся iathrim «народ ограды»; их язык отставал от изменений, происходивших в синдарине за пределами Дориата, и в позднейшие времена считался архаическим, богатым и учтивым.^3^

В YT 1497 первый отряд нолдор (феаноринги) вернулся из-за Западного моря и вступил в землю Митрим, а в YT 1500 за ним последовал другой отряд нолдор (после YT 1500 даты даются уже в обычных солнечных годах, сокращённо YS, Years of the Sun, Годы Солнца). Языком нолдор была квэнья, один из эльдаринских языков, который к тому времени уже настолько разошёлся с синдарином, что носители этих двух языков не могли понимать друг друга.

Нолдор, уступавшие синдар численностью, после своего прибытия, как правило, переходили на синдарин.^4^ Сначала они усвоили северный диалект синдарина и приняли на нём синдаринские имена, поскольку впервые вступили именно в северные земли Хитлума и Митрима. Вероятно, нолдор дали всему этому народу имя Sindar «серые», потому что первыми синдар, которых встретили нолдор, были именно митрим, то есть Серый народ (WJ, pp. 410-11n11). В последующие годы нолдор расселились по Белерианду: одни остались в Митриме, другие ушли в пустующие земли к северу и востоку от Дориата.

В YS 67 Тингол, король синдар, издал указ, запрещавший открыто говорить на квэнья в Белерианде и повелевавший, чтобы синдар не говорили на нём и не отвечали на нём (WJ, pp. 26, 43-44). После этого времени квэнья перестала быть разговорным языком даже среди нолдор, хотя продолжала использоваться на письме (RK, p. 406; WJ, p. 26; PME, p. 400n). Как разговорный язык квэнья сохранилась только в сокрытом городе Гондолине (основанном в YS 116); однако и там большинство гондолиндрим говорило на синдарине, но, будучи отрезанными от последующих языковых изменений, они сохраняли архаическую речь (PME, pp. 370, 374n16; WJ, p. 201; UT, p. 44).

В последующие годы на подвластных им землях нолдор слились с синдар в единый народ, говоривший на языке синдарин (WJ, p. 378). Квенийские слова и приёмы, употреблявшиеся нолдор, постепенно проникали в общий синдарин, кроме Дориата, где сохранялась более чистая речь (WJ, p. 26). Нолдор также передали синдарину свою письменность, tengwar Феанора. Эта письменность стала настолько широко употребляться, даже среди синдар, что руны Даэрона почти вышли из употребления; а когда их всё же использовали, они записывались в соответствии с обычаями письма тенгваром (PME, p. 298).

В период своего наибольшего могущества нолдор владели всем Белериандом и Хитлумом, кроме Фаласа, Дориата и Оссирианда. Их королевствами были Хитлум и Митрим; Тол Сирион в проходе Сириона; северные холмы Дортониона; восточные пределы между Дортонионом и Эред Луин; и высота Амон Эреб на юге Восточного Белерианда. Население Невраста, как нолдор, так и синдар, переселилось в сокрытый город Гондолин в западных горах Дортониона. Самое большое королевство имело свою столицу в пещерах Нарготронда, но простиралось вдоль реки Нарог от Эред Ветрин до моря и включало весь Западный Белерианд, кроме Фаласа и леса Бретиль, последний из которых контролировался Дориатом.

В большинстве этих владений, находившихся либо на землях, где прежде жили митрим, либо там, где синдар было мало или не было вовсе, употреблялся прежде всего северный синдарин, усвоенный нолдор. Однако в Нарготронде, крупнейшем королевстве, народ изначально говорил на том же языке, что и в Дориате. Из этого можно заключить, что именно синдарин Нарготронда служил стандартом сравнения, поскольку синдарин всех прочих королевств Белерианда характеризуется либо как диалектный (Фалас, Хитлум, Митрим, Дортонион, Восточный Белерианд), либо как архаический (Дориат, Гондолин).

Начиная с 310 года Солнца три племени, или «дома», эдайн, то есть людей, пересекли Эред Луин и вошли в Белерианд. Сперва они жили в Эстоладе, в Восточном Белерианде; позднее же многие из них получили земли в Белерианде от эльдар. Хотя каждый дом сохранял свой собственный язык для повседневного употребления, синдарин был среди них широко распространён как для общения с эльдар, так и в качестве общего языка при разговоре с эдайн из другого дома (WJ, pp. 219, 223; PME, pp. 308, 368).

Дом Беора поселился в земле Ладрос, в восточной части Дортониона, где некоторые выучили северный синдарин владык-нолдор (PME, p. 368). Дом Мараха, который под началом своего вождя Хадора поселился в Дор-ломине, самой южной части Хитлума, также пользовался северным синдарином; в доме Хадора говорили только на нём (WJ, p. 224). Дом Халет, после многих странствий, обосновался в Бретиле с дозволения короля Тингола. Несмотря на первоначальную склонность держаться собственного языка, к моменту гибели их владений они отказались от родной речи в повседневном употреблении и перешли на синдарин (WJ, p. 283; PME, p. 372n4).

Эльфийские королевства в конечном счёте пали либо под ударами Моргота, либо в результате собственных междоусобиц: Дортонион и Тол Сирион пали в YS 455, Ладрос в 456, Хитлум, Дор-ломин и северные владения сыновей Феанора в 472, Фалас в 473, Нарготронд в 495, Бретиль в 501, Дориат в 507, а Гондолин в 510. Эльдар и эдайн были оттеснены в убежища на острове Балар, в Арверниэне и в районе устьев Сириона на юге. В Гаванях говорили на всех разновидностях синдарина, а также на человеческих языках домов Хадора и Беора. Именно в Гаванях было записано первое великое литературное произведение на синдарине, позднее сохранившееся, - Narn i Chîn Húrin Дирхаваля (или Дирхавела) из дома Хадора (PME, p. 370; WJ, p. 313).

Гавани Сириона были разрушены феанорингами с Амон Эреб в 538; Эреб был захвачен Морготом в 544, и феаноринги также ушли на остров Балар. Но та война завершилась поражением Моргота от войска, пришедшего с Запада. В этой войне Белерианд был разрушен и ушёл под воду. Спаслись только самые восточные части Белерианда и Оссирианда; впоследствии эта земля стала частью эльфийского королевства Линдон.

Этот период, последние 590 лет Первой Эпохи, был временем очень быстрых изменений в языке синдарин вследствие распада языка на ещё более изолированные диалекты и влияния нолдор и эдайн. Переходный язык этого периода в настоящей книге называется средним синдарином.

После гибели Белерианда многие нолдор вернулись на остров Тол Эрессеа на Западе. Многие синдар ушли вместе с ними, так что синдарин стал одним из языков, на которых говорили на Тол Эрессеа.

Другие синдар остались в Линдоне вместе с частью нолдор, включая верховного короля Гиль-галада, правителя Линдона и земель за северными Эред Луин вплоть до Великой и Малой Луны (PME, p. 313); Галадриэль, его родичку; Келеборна из Дориата, который правил синдар Линдона к югу от реки Лун как вассал Гиль-галада (PME, p. 328n65); Кирдана Корабела, владыку Гаваней, основанных у устья Луны в первый год Второй Эпохи (SA 1); Келебримбора из феанорингов; и Элронда, сына Эарендила.

В это время синдарин принял ту форму, которую затем сохранял в течение следующих двух эпох всякий раз, когда его писали или произносили правильно и учтиво, - язык, который можно назвать «классическим» синдарином. Главным элементом при формировании этой нормы, по-видимому, был диалект Нарготронда, а возможно, также диалекты Дориата и Гондолина. Несмотря на прежнюю широкую распространённость в Белерианде, северный диалект синдарина, по-видимому, оказал на эту стандартизированную форму лишь небольшое влияние.

Синдаринские слова и имена, записанные в историях Первой Эпохи (таких, как Grey Annals of Beleriand),^5^ не обязательно являются именно теми формами, которыми пользовались люди того времени, о котором повествует история. Напротив, это формы, бывшие в употреблении в начале Второй Эпохи, а имена людей и мест, как и прочие слова, были приведены в соответствие со стилем языка того времени (WJ, p. 26). Возможно, именно тогда было записано и второе великое произведение синдаринской литературы, Lay of Leithian (упоминаемое в Grey Annals).

В конце Первой Эпохи или в начале Второй некоторые синдар покинули Белерианд, либо перейдя через Эред Луин в широкие земли Эриадора на востоке, либо отплыв из Гаваней к южным берегам. По большей части это были синдар Дориата, не желавшие находиться под властью нолдор (UT, pp. 247, 259).

Те, кто ушёл на восток, перевалили через Мглистые горы и пришли в леса по обе стороны долины Андуина, где жило множество лесных эльфов, одной из ветвей нандор. Один из этих синдар, Орофер, основал царство над лесными эльфами на юге Великого Зеленолесья к востоку от Андуина. Амдир, правивший Лориэном к западу от Андуина, вероятно, был другим таким синда (UT, pp. 236, 243, 256, 259). Сначала синдар, уступавшие численно, имели склонность сливаться с лесными эльфами, нередко принимая для разговорной речи сильванский язык вместо того, чтобы обучать нандор синдарину (UT, p. 259; WJ, p. 381); если же нандор обучались письму, они, несомненно, писали на синдарине (UT, p. 257).

Синдар, ушедшие на юг, основали новую гавань в устьях рек Мортонд и Рингло, просуществовавшую далеко в Третью Эпоху. Она называлась Edhellond, «эльфийская гавань». Позднее к ним присоединились некоторые лесные эльфы, желавшие жить у моря (PME, p. 329n67).

После того как прошло несколько столетий Второй Эпохи, часть смешанного населения нолдор и синдар из Линдона начала продвигаться на восток. Их главными вождями были Галадриэль, Келеборн и Келебримбор. К западу от Мглистых гор, на границе с великой гномьей обителью Кхазад-дум, где недавно был открыт металл mithril, они основали великое царство Эрегион и его город Ост-ин-Эдиль в восьмом столетии Второй Эпохи.

Галадриэль перешла через Мглистые горы и вступила в владения Лориэна и Зеленолесья. В последнем из этих владений её появление, вместе с растущей мощью Кхазад-дума и, возможно, людей долины Андуина, союзных гномам (PME, pp. 303-5), побудило Орофера переселить свой народ в часть Зеленолесья к северу от Ирисных низин (UT, p. 258). В дальнейшем он продолжал двигаться на север, пока к концу эпохи его народ не поселился в Эмин Дуйр, Тёмных горах на севере Зеленолесья (UT, p. 280n14).

В SA 1693 Саурон, бывший слуга Моргота, начал войну против эльдар Эрегиона. Несмотря на помощь эльфов Линдона и Лориэна, Эрегион был разрушен, а его народ рассеян. В SA 1697 часть беглецов соединилась с войском из Линдона и отступила в Имладрис, скрытую долину на одном из притоков Бруинена, где был основан приют. Другие беглецы перебрались через горы в Лориэн (UT, pp. 243, 257). По окончании войны (SA 1701) эльдар решили сохранить Имладрис как крепость в восточном Эриадоре под властью Элронда, но царство Эрегиона больше никогда не было восстановлено (UT, p. 239). В этих войнах жители Линдона оставили свои земли к востоку от Эред Луин (PME, p. 330n75). В это же время эльфы начали отплывать на запад по морю из Эдэллонда.^6^

Эдайн, сражавшиеся против Моргота в Белерианде, переселились (SA 32 - ок. 80) на остров Эленна посреди Великого моря, где основали царство Нуменор (PME, pp. 144-45).

Эти эдайн принадлежали преимущественно к домам Хадора и Беора; немногие, если вообще кто-то, из народа Халет пережили гибель Бретиля, и их язык больше не существовал как разговорный (PME, pp. 372n4, 374n17). Беориане селились главным образом в западных областях острова, и, за исключением некоторых сельских районов, где ещё продолжала звучать их древняя речь, этот народ пользовался синдарином как повседневным языком, причём во всех сословиях (PME, p. 329; UT, pp. 194, 215n9).

Остальную часть острова населяли эдайн из дома Хадора, чьим повседневным языком был их собственный адунайский. Но большинство из них знало хотя бы немного синдарина, а знатные и учёные семьи Нуменора изучали синдарин в детстве и свободно говорили на нём между собой или даже усваивали его как родной язык (PME, p. 329). Чистота этого синдарина поддерживалась давними связями Нуменора с эльдар Эрессеа и Линдона (UT, p. 215n9).

Возможно, именно в Нуменоре был записан третий великий памятник синдаринской литературы, The Tale of the Fall of Gondolin and of the Rising of the Star, повествовавший об Эарендиле и его отце Туоре. В Нуменоре также Lay of Leithian была переложена в прозу как The Tale of Beren, Son of Barahir (или Tale of the Nightingale),^7^ и в Нуменоре, на основе преданий, сохранившихся у эдайн, а также у эльдар Линдона и Эрессеа, был составлен великий свод знаний о Древних Днях, известный как The Silmarillion (PME, p. 357).

После правления Тар-Атанамира Великого (SA 2035-2221) употребление синдарина в Нуменоре пошло на убыль, ибо короли стали враждебны к эльдар и ко всему, что с ними связано. В правление Тар-Анкалимона, сына Атанамира (SA 2221-2386), сторонники короля начали отказываться от синдарина и обучали своих детей только адунайскому (UT, p. 221). Ко времени правления Ар-Адунахора (SA 2899-2962) синдарин вышел из общего употребления, и преподавать его или говорить на нём открыто либо в присутствии короля уже не дозволялось; но те нуменорцы, которых называли Верными, сохранившие дружественное отношение к эльдар, продолжали говорить на нём между собой тайно.^8^

Ар-Гимильзор (SA 3102-77) наконец запретил всякое употребление синдарина, как публичное, так и частное, и велел сжечь многие книги, написанные на эльфийских языках. Он также запретил высадку любых эльдар с Эрессеа и переселил Верных из Западных земель, где те прежде обитали в основном, в восточную гавань Роменна (Silm, p. 268; UT, p. 223).

В это время многие Верные покинули Нуменор и основали убежища в Средиземье. Важнейшим из них был Пеларгир у устьев Андуина, основанный в SA 2350 в правление Тар-Анкалимона; однако одна семья Верных основала поселение и в Бельфаласе, неподалёку от Эдэллонда (UT, p. 316n39).

В SA 3319 Эленна была разрушена великим землетрясением и ушла под волны. Лишь небольшая горстка Друзей эльфов, ведомая Элендилом Высоким, спаслась и достигла западных берегов Средиземья. Но даже в колониях Верных, дружественных нуменорским изгнанникам, синдарин был малоизвестен (RK, p. 407); и общим языком царств, основанных Элендилом и его сыновьями в Средиземье, стала форма адунайского, смешанная с языками других народов, позднее известная как адуни или вестрон (PME, p. 316).

Вторая Эпоха завершилась великим натиском Саурона на нуменорские и эльфийские царства, в котором погибло целое поколение эльфийских владык: Гиль-галад, Амдир, Орофер. Линдоном после этого правил Кирдан; Элронд удерживал Имладрис как крепость; а в Лориэне и Зеленолесье наследовали Амрот и Трандуил.

Линдон долгое время оставался важнейшим эльфийским царством на западе Средиземья. Его население состояло главным образом из синдар и нолдор, а сам язык синдарин сохранял там высокую норму и, по-видимому, оставался языком повседневного общения. Имладрис, основанный как убежище в конце Второй Эпохи, стал одним из главных центров эльфийской культуры в Третью Эпоху. Здесь также сохранялся правильный и литературный синдарин.

В Лориэне ситуация была иной. Хотя там правили синдарские владыки, большинство населения составляли лесные эльфы, и сильванский язык долгое время продолжал существовать наряду с синдарином. Лишь к середине Третьей Эпохи сильванская речь в Лориэне постепенно вышла из употребления. В Зеленолесье, напротив, сильванский язык сохранялся дольше, а синдарин, хотя и был языком двора и правящего слоя, не вытеснил полностью местную речь.

К числу эльфийских владений относился и Эдэллонд, гавань на южном побережье. В позднейшее время её население сокращалось, и после того как последний корабль отплыл из её гавани в 1981 году, эта местность вошла в состав королевства Гондор (UT, pp. 241-42).

К концу Третьей Эпохи четыре оставшихся эльфийских владения были невелики, широко разбросаны и нередко скрыты, однако между ними сохранялась слабая связь. Паломники из Ривенделла (Имладрис) часто доходили по меньшей мере до Холмов Башен, самого восточного форпоста Линдона.^11^ Между Ривенделлом и Лориэном также существовали тайные, но частые связи.^12^ Контакт между эльфами Лориэна и их родичами в Зеленолесье был утрачен уже давно (FR, p. 352), однако после Битвы Пяти Воинств (TA 2941) и усиления беорнингов перевалы Мглистых гор стали достаточно безопасными, чтобы посланцы могли ходить из Зеленолесья в Ривенделл.^13^

Нуменорские изгнанники, или дунэдайн, основали в Средиземье два царства: Арнор в Эриадоре и Гондор в районе южного Андуина и залива Бельфалас. В этих королевствах вестрон был языком повседневного общения, но, как и в ранние годы Нуменора, знатные и образованные люди королевств также изучали синдарин и создавали на нём имена людей и мест (RK, p. 406n1; PME, pp. 315, 330n73). Многие пользовались им в повседневной речи, а в некоторых семьях он даже становился родным языком. Несмотря на некоторые изменения в самом языке, он оставался довольно чистым, поскольку преподавался в школах «согласно формам и грамматическому строю древних дней» (PME, p. 330n74; см. также RK, p. 406). Однако дунэдайн не обучали синдарину другие народы, и владение им стало признаком нуменорского происхождения (PME, p. 315).

Королевство Арнор распалось на мелкие государства уже в начале Третьей Эпохи (861), последнее из которых было окончательно уничтожено в 1975 году. Оставшиеся дунэдайн стали странствующим народом, кочевавшим по широким пространствам между Барандуином и Бруиненом, доходя на севере до развалин Форност Эрайн, а на юге до Сарнского брода (FR, pp. 161, 202; RK, p. 273; UT, p. 341; ATB, p. 21). Они также поддерживали связь с Имладрисом, где воспитывались их вожди (FR, p. 323). По-видимому, они сохраняли хорошее знание синдарина и были способны сочинять на нём стихи (RK, p. 342).

Ниже схема развития, приведённая в главе, в текстовом виде:

• синдарин Фаласа
• северный синдарин
• синдарин Нарготронда
• синдарин Гондолина
• классический синдарин
• средний синдарин
• синдарин Дориата
• синдарин Гаваней
• синдарин Эрессеа
• синдарин Линдона
• синдарин Нуменора
• синдарин Эрегиона
• синдарин Имладриса
• синдарин Лориэна
• синдарин Арнора
• синдарин Эдэллонда
• синдарин Зеленолесья
• синдарин Гондора
• а также сильванский эльфийский как соседняя и взаимодействующая ветвь

Царство Гондора просуществовало до конца Третьей Эпохи. Знатные семьи Гондора, как правило, знали синдарин (UT, p. 399; PME, pp. 316n2, 332), но лишь немногие пользовались им в повседневной речи. «Они, - говорится в источнике, - жили главным образом в Минас Тирите и ближайших к нему городских землях, а также в земле подвластных князей Дол Амрота» (RK, p. 407). Вероятно, сохранению синдарина в Дол Амроте способствовали близость города к древней гавани Эдэллонд и эльфийское происхождение, на которое претендовали его князья (UT, p. 248; PME, p. 221). Им пользовались в разговоре, если говорящий «хотел быть вежливым»,^14^ то есть желал обратиться к другому человеку с подчеркнутым почтением. Несмотря на уменьшение синдариноязычного населения в Гондоре, к концу Третьей Эпохи в Гондоре, вероятно, было больше дунэдайн, говоривших на синдарине, чем синдариноязычных эльфов в Линдоне, Ривенделле и Лориэне, вместе взятых.^15^ В последние годы Третьей Эпохи, вследствие брака (2943) Тенгеля Роханского с Морвен из Лоссарнаха, семья которой происходила из Бельфаласа, синдарин стал языком и королей Рохана (PME, p. 316n2; RK, p. 350; UT, p. 286).

Третья Эпоха закончилась падением Саурона и отплытием Элронда и Галадриэль за море. После этого Имладрис и Лориэн пришли в упадок, но Гондор и Рохан усилились, а царство Арнор было восстановлено. Эльфы из Лориэна вернулись в южные леса Зеленолесья, которое теперь называли Eryn Lasgalen, Лес Зелёных Листьев. Новый синдариноязычный эльфийский очаг возник и в Гондоре: Леголас, сын Трандуила, привёл эльфов из Леса в фьеф Итилиэн, где они должны были оставаться до тех пор, пока сами не решат отплыть на Запад (RK, pp. 234, 360, 362, 378).

^1^ The War of the Jewels, p. 382. Далее ссылки на этот источник в тексте приводятся в сокращённой форме WJ.

^2^ См. также The Peoples of Middle-earth, p. 385. Далее ссылки на этот источник в тексте приводятся в сокращённой форме PME.

^3^ Unfinished Tales, p. 76. Далее ссылки на этот источник в тексте приводятся в сокращённой форме UT; см. также WJ, p. 312.

^4^ The Return of the King, p. 406. Далее ссылки на этот источник в тексте приводятся в сокращённой форме RK; см. также WJ, p. 26.

^5^ См. WJ, pp. 1-172.

^6^ The Adventures of Tom Bombadil, p. 8. Далее ссылки на этот источник в тексте приводятся в сокращённой форме ATB.

^7^ Morgoth’s Ring, p. 373.

^8^ RK, p. 316; The Silmarillion, p. 267. Далее ссылки на этот источник в тексте приводятся в сокращённой форме Silm; см. также UT, p. 222.

^11^ The Road Goes Ever On, pp. 65-66; PME, p. 313.

^12^ The Fellowship of the Ring (далее в тексте FR), p. 287.

^13^ The Hobbit, p. 245; FR, pp. 241, 253, 309.

^14^ Letters, p. 425.

^15^ Там же.